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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个(gè)，世界四大文化名人(rén)不包(bāo)括谁(shuí)

　　1953年在赫(hè)尔辛基颁(bān)布了四(sì)位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国的(de)屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日心(xīn)说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时期(qī)重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲文艺(1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元yì)复(fù)兴时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏(xì)剧家和(hé)诗人威廉·莎士1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗人，中国浪漫主义文学的奠(diàn)基人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和代(dài)表(biǎo)作家，开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传统，被誉为(wèi)“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名(míng)的辞赋家宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入(rù)了一个(gè)由大雅歌唱到浪漫独创(chuàng)的(de)新(xīn)时(shí)代，其主要(yào)作品(pǐn)有(yǒu)《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈(qū)原作品为主体(tǐ)的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中(zhōng)最著名的篇(piān)章(zhāng)是(shì)《离骚》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风(fēng)》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉(lā)·哥(gē)白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月(yuè)19日(rì)—1543年5月24日，享(xiǎng)年70岁(suì)），是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼(ní)40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会(huì)的权威，改变了(le)人(rén)类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷认为(wèi)他的日心说(shuō)违(wéi)反(fǎn)《圣经》，哥(gē)白尼仍坚信日心说(shuō)，并认为日心说与其并无(wú)矛盾(dùn)，并(bìng)经过长年(nián)的观察(chá)和计(jì)算(suàn)完成(chéng)他(tā)的伟大(dà)著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯(bó)雷(léi)出生于(yú)法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯(bó)雷接受了宗教教育，1元等于多少伊朗币，1元人民币等于多少伊朗元进修道(dào)院当了修士。

　　期间开始(shǐ)学(xué)习(xí)希腊文，来了解希腊和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯雷(léi)进大(dà)学攻读医(yī)学，用了(le)两个月的时间获(huò)得了学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部(bù)出版，次年(nián)出版第二部，虽然(rán)受(shòu)到民(mín)众欢(huān)迎，但被法院(yuàn)宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼(bǐ)利埃(āi)大学的博士(shì)学位(wèi)。

　　1545年，在国王的(de)特(tè)许发行证的保(bǎo)护下，拉伯(bó)雷以真实姓名出(chū)版了《巨人传》的第三部(bù)。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书(shū)，拉伯雷被迫外(wài)逃(táo)，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法(fǎ)国。

　　回国后的(de)拉伯雷在学校教书，教书(shū)期(qī)间，他完(wán)成了《巨人传》的第四部和(hé)第(dì)五部。

　　1553年4月(yuè)9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉(lián)·莎士(shì)比亚在华人社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文学(xué)史上最(zuì)杰(jié)出的戏剧家，欧(ōu)洲(zhōu)文艺复(fù)兴时期最重(zhòng)要(yào)、最(zuì)伟(wěi)大的作家(jiā)，全世界最(zuì)卓越(yuè)的文学(xué)家之(zhī)一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎士(shì)比亚的赞歌，举着他的旗(qí)帜前(qián)进(jìn)的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的(de)第一页．就使我一生都属于他了。

　　读(dú)完第一部，我就像一(yī)个生(shēng)下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双(shuāng)眼看到了光明……感谢赐我智慧的神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士(shì)比亚在马克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无二的，没有任何(hé)其他作家(jiā)可以与(yǔ)之相比。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说，引用(yòng)或(huò)谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马克思(sī)科(kē)学研究(jiū)过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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